سجل الزوار - موقع الشيخ ابراهيم شاهين

	بتاريخ : 2012-01-19 12:19:16	ارسلت بواسطة: أشرف أبوزهرة


	اللهم بارك لنا في فضيلة الشيخ وبارك لنا في عمره وعلمه ونفعنا به اللهم اَمين اَمين اَمين.

	بتاريخ : 2012-01-19 12:09:03	ارسلت بواسطة: نعمان


	أخوكم في الإسلام

	بتاريخ : 2011-12-31 06:20:00	ارسلت بواسطة: ابراهيم محمد عبدر


	السلام عليكم شفاكم الله وعافكم وجعلكم زخرا للامه وعليكم السلام ، جزيت خيرا

	بتاريخ : 2011-12-29 11:51:50	ارسلت بواسطة: كمال الحمادى


	السلام عليكم ما رئيك فى حزب النو السلفى ارجو الاجابة

	بتاريخ : 2011-12-29 02:21:34	ارسلت بواسطة: تلميذة الشيخ


	السلام عليكم ارجو منك اخى المشرف على الموقع ان ترفع كل ما هو جديد للشيخ من خطب جمعة أو دروس تتعلق بالا حداث الجاريةالتى تهم المسلمين وعليكم السلام، جزاك الله خيرا على حسن المتابعة ، اما بالنسبة للاحداث الجارية فالشيخ مقل فى الحديث عنها

	بتاريخ : 2011-12-20 10:03:50	ارسلت بواسطة: محمد كمال


	السلام عليكم لوسمحت اخى الفاضل انت عندك خطبة للشيخ بعنوان حكم الفاسد للعاجز لو عندك ياريت ترفعها وجزاكم الله خيرا وعليكم السلام ، خطبة ( 18 ) بعنوان حكم الفاسد للعاجز سجلت للشيخ فى العام 2005 ، موجودة على الموقع ،قسم الصوتيات ، خطب متفرقة، الخطبة رقم 18 ،وهذا هو الرابطى الخاص بالخطبة http://ia700502.us.archive.org/1/items/Ibraheem-Shaheen_hadeeth/khotb_18.rm

	بتاريخ : 2011-12-12 17:15:27	ارسلت بواسطة: محمد عبده


	هل صور التي يتم وضعها على حسابات الفيس بوك والايميلات حرام ؟؟ وهل اذا وضعنا صورة لبعض المشايخ جائزة ام لا ؟ لايجوز

	بتاريخ : 2011-12-01 17:01:17	ارسلت بواسطة: محمد


	اللهم ثبتنا على هذا الدين وكل من اراد النجاة من هذة الفتن آمين

	بتاريخ : 2011-12-01 10:35:27	ارسلت بواسطة: ابوزياد احمد بن ح�


	السلام عليكم حياكم الله وبياكم ورضي عنكم ونفع بكم اسأل الله ان يبارك في عمر الشيخ وان يشفيه شفاء لا يغادر سقما وان يستعمله ولا يستبدلة ويبارك لنا في عمره وان يقر عينه واعيننا بنصرة الدين وعز الموحدين . وعليكم السلام ، جزاك الله خيرا

	بتاريخ : 2011-11-25 17:50:22	ارسلت بواسطة: أمة الله


	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا لم اقل بأن فتوى الشيخ العلامة الألباني تناقض شيخنا الشيخ إبراهيم حفظه الله ، ولكني اردت ان اعرض ايضًا راي الشيخ الألباني ليكون بجوار فتوى شيخنا العزيز . فكلا الشيخين اتفقوا على تحريم وجود احزاب لما بنتج عنها من اضرار على المسلمين من تفرقة ، وتكتل ، وتحزب ، وتمسك كل حزب برأي معين ، ولكنهما اتفقوا في ان يكون هناك حزب واحد للمسلمين يقف ضد الفساد والعلمانيين واللبراليين وكل من يهاجم الدين . وأننا نعلم أن من أهم العوامل للقضاء على أي أمة وفسادها فرقتها فكما يقولون: فرق تسد . وأسأل الله عز وجل أن يجمع المسلمين على كلمة الحق والدين ، وأن يوحد صفوفهم ، ويجمع شملهم ، اللهم آمين . آمين

	بتاريخ : 2011-11-18 16:29:03	ارسلت بواسطة: احمد عابدين


	اختي الفاضلة (أمة الله) فتوي الامام الالباني لا تناقض تماما فتوي الشيخ ابراهيم شاهين، فالشبخ يحرم وجود احزاب دينيه ، ويرحب بوجود حزب ديني واحد يوحد الصفوف في وجه العلمانيين والليبراليين فلسنا في حاجه الان لتشتيت المسلمين بين حزب كذت وكذا نريد حزب واحد فقط للمسلمين جميعا، وهذا ما ذكره الامام الالباني في بدايه كلامه وختمه بوجوب الاحزاب لضروره وليس معني انه جمع كلمه حزب بالحزاب ان المسلمين ينقسمون الي احزاب سياسيه كثيره ذات مرجعيه دينيه فينقسم المسلمون بينها فتنكسر شوكتهم بسهوله لذلك لا اري اختلاف مطلقا بين الفتوي هنا وهنا ان شاء الله والله اعلي واعلم اللهم وحد صفوف المسلمين وقوي عزيمتهم وذهم تقربا منك وحبا ورغبتا لك واليك

	بتاريخ : 2011-11-17 15:44:31	ارسلت بواسطة: أمة الله


	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرًا شيخنا الكريم وأعانك على أمور الدين والدنيا . وأريد أن أعرض عليكم سؤال وجواب للشيخ الألباني العلامة رحمه الله عن الأحزاب فقد سأله سائل وقال له: في عندنا بعض الأحزاب السياسية كان عمل ندوة ودعا لها بعض من ينتسبون إلى الدين ممن يسمون بالعلماء ، فقالوا: إن الانضمام للأحزاب السياسية بالنسبة للمسلمين يعتبر واجب وجوبًا شرعيًا إذ لا مجال لخدمة الإسلام إلا من خلال هذه الأحزاب ، فأكثر الجالسين قالوا: أنتم لستم علماء في نظرنا نحن نريد آراء العلماء ، فنشروا في جريدة رسمية أسماء العلماء الذين يُطلب رأيهم في هذا الموضوع من ضمنهم فضيلة الشيخ ناصر الدين الألباني ، فأنا نيابة عنهم أسأل هذا السؤال حتى يصل لأسماع الناس لأن هذه أصبحت فتنه الشيخ صلاح أبو إسماعيل لعلك تسمع عنه . الشيخ الألباني: هذا نائب في دار العلماء ، وهذا الذي يحاول أن يظهر بتظاهره. - نعم ، حافظ سلامة وأيضًا صلاح أبو إسماعيل ممن يشجع ، فالشيخ صلاح يقول: إن الانضمام للحزب أصبح واجبًا إذ تقطعت السبل على المسلمين في خدمة الدين ، فهل هذا كلام صحيح ؟ الشيخ الألباني: جوابي على هذا السؤال كما قيل قديمًا أورد سعد وسعد مشتمل ، ما هكذا يا سعد تورد الإبل ؟ الإصلاح الإسلامي لا يبدأ بالتحزب والتكتل والتفرق لأن نصوص الكتاب والسنة كما لا يخفى عليكم جميعًا تنهى ويرحمك الله تنهى عن التفرق ﴿ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴾(الروم:32،31) الإصلاح لا يكون بتشكيل أحزاب سياسية ، لأننا نشاهد في واقع الإسلام منذ نحو نصف قرن من الزمان أن الأحزاب السياسية لا يخرج منها مصلحة شرعية ، بل نرى من آثارها زيادة تفرق المسلمين وانقسامهم وتباغضهم ونحو ذلك من الأخلاق التي تنافي الإسلام ، نحن دائمًا ندعو ونؤكد في الدعوة فنقول: كل خير في إتباع من سلف ، وكل شر في ابتداع من خلف ، ولاشك أن على رأس هذا السلف الصالح هو محمد رسول الله r الذي ثبت عنه أنه ما ترك شيئًا يقربنا إلى الله إلا وأمرنا به ، وما ترك شيئًا يبعدنا عن الله ويقربنا إلى النار إلا ونهانا عنه ، أما بماذا بدأ الرسول r بإصلاح قومه الذي بُعث إليهم مباشرة ، ثم إلى الناس جميعًا ؟ لاشك أنه بدأ بدعوتهم إلى التوحيد وإلى التمسك بالأخلاق والأحكام الشرعية ونحو ذلك . فهؤلاء العلماء الذين يدعون هذه الدعوة أنه لا سبيل الآن لخدمة الإسلام إلا بالانضمام إلى تكتل سياسي ، نحن نقول: هذا التكتل كما أشرنا آنفًا ليس من الإسلام في شيء . ثانيًا: إيجاد وسائل للإصلاح إصلاح المسلمين هذه الوسائل يمكن اعتبارها من المصالح المرسلة ، لكن المصالح المرسلة لا يجوز أن نتبناها دائمًا وأبدًا دون التفصيل الذي ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم بمخالفة أصحاب الجحيم ، وخلاصة كلامه في ذلك وهذا مما لم أراه لغيره جزأه الله خيرًا أن ما يحدث من الأمور بعد وفاة الرسول r يُنظر إن كان الدافع على إحداث ذلك الأمر الذي يُراد التمسك به ، واستحسانه إن كان الدافع على ذلك هو تقصير المسلمين في القيام بواجبهم الديني في جانب من الجوانب فلا يجوز اتخاذ ذلك وسيلة لأن هذه الوسيلة إنما أدى بها تقصير المسلمين في تمسكهم بدينهم ، فعليهم أن يعودوا وأن يصلحوا موقفهم مع دينهم ومع ربهم ، تركت شيء يقول هو قبل هذا الكلام: إن هذا السبب أو هذا الأمر الذي يُراد اتخاذه وسيله يُنظر هل كان مقتضي بالأخذ به قائمًا في عهد النبي r أم لا ؟ فإن كان الجواب أنه كان مقتضي قائمًا في عهد الرسول ومع ذلك فالرسول لم يسمعه للناس فلا يجوز اتخاذ ذلك شرعًا لنا ، لأن نقتضي بتشريعه وجد في عهد النبي r مع ذلك ما شرعه للناس بوحي من الله . فإذًا مثل هذا الإعداد أو الوسيلة لا يجوز تبنيها لأن المقتضي بالأمر بها وجودًا في عهد الرسول r ، فهنا يأتي التفصيل السابق ينظر إن كان الدافع على الأخذ بهذا السبب الذي لم يكن المقتضي قائمًا في عهده r الدافع عليه هو تقصير المسلمين في بعض أحكام الدين فلا يجوز أيضًَا تبني مثل هذه الوسيلة وهذا المحضر ، أما إن كانوا ليسوا مسئولين أي أن السبب المقتضي الأخذ به ما كان قائمًا في عهد الرسول والآن لم يوجد بسبب تقصير المسلمين فهنا يجوز الأخذ به مادام أنه يحقق غاية مشروعة . بهذا نحن نجيب عن هذا السؤال أن هذا التكتل وهذا التحزب هذه وسيلة يُراد بها إصلاح المسلمين ، فإصلاح المسلمين لا يكون إلا بالرجوع إلى تمسكهم بدينهم ، ومن الدليل على هذا ومما يؤكده أن هذه الأحزاب السياسية نستطيع أن نقول: أن كلها أو على الأقل جلها ليست قائمة على الإسلام ، فكيف يأمر هؤلاء الشيوخ أو هؤلاء العلماء عامة المسلمين أن ينضموا إليهم وأن يرشدوا إليهم وهم من الظالمين لأنفسهم ؟ والله U يقول:﴿ وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ﴾(هود:113) ، لذلك أنا لا أرى إطلاقًا الانضمام إلى أي حزبٍ سياسي وإنما على المسلمين جميعًَا أمران اثنان هامان جدًا على ذلك يكون إصلاح الإسلامي وأنا ألخص ذلك بكلمتين: التصفية والتربية ، يجب على علماء المسلمين أن يعنوا بتصفية الإسلام مما دخل فيه من عقائد باطلة ، والأخلاق الفاسدة ، والعبادات المبتدعة ، وأن يحملوا المسلمين على الرجوع إلى ما كان عليه الرسول r ما إلى نهاية بتربيتهم أخلاقيًا . هكذا يستقيم الأمر إن شاء الله . وهذا جوابي .

	بتاريخ : 2011-11-15 09:19:05	ارسلت بواسطة: أبوأنسن محمد بكري


	جزى الله شيخا خير الجزاء وبارك الله فيه وأطال لنا في عمرهونفعنا الله بعلمه آمين

	بتاريخ : 2011-11-11 22:32:51	ارسلت بواسطة: احمد عابدين


	رأي الشيخ ابراهيم فهو مقنع جدا فلا يجب تفريق اصوات المسلمين بين احزاب كثيره وارجوا منكم الفهم الدقيق وليس فهم ما تريد الشيخ ابراهيم حرم تعدد الاحزاب الدينية وقال اما عن فرقه واحده او حزب واحد فنعم او ان يترشحوا مستقلين فلا يشتتوا المسلمين وجزء يكون حزب نور والاخر حزب اصاله والاخر حزب اخوان فتجد مسلم اهواني ومسلم نوري ومسلم يتبع حزب الاصاله فهذه تفرقه منهي عنها تماما كما ذكر ووضح الشيخ فاذا ترشح شخص سلفي واحد فقط سيجتمع له كل السلفين فيفوز إن شاء الله ام التشتيت الحادث فهو تفرقه لاصوات المسلمين والامر الاخير الذي ينبغي ان ننتبه له ان الشيخ محمد حسان والشيخ ابواسحاق الحويني والشيخ محمود المصري والشيخ محمد حسين يعقوب قد نزهوا نفسهم من الانضمام لهذه الاحزاب الدعوه لها تماما حتي بعد ان قال الشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ محمود المصري بعد التصريخات لصالح البعض تراجع الجميع لينئي بنفسه عن هذه المفسده واتفقوا جميعا علي عدم الحديث فيها او الدعوه لاحدي من باب عدم تميز مسلمين عن مسلمين وحزب ديني عن اخر وهو ما لا نريده ان يحدث فيحدث بسببه انقسام في صفوف المسلمين في حين اننا نجد التكتلات من الاحزاب العلمانيه الشيئ الاخير ان الشيخ لم يحرم التصويت للانتخابات ولم يحرم الترشح لها بل امر بذلك ولكن بضوابط الشرع وعدم التخلي عن اي بند من بنود العقيده تحت اي ظرف من الظروف فبدايه تنازلنا عن اجزاء من العقيده هو تخلي عن العقيده نفيها بالكامل ومفسده لا توصف هذا ما فهمته من الشخ اليوم في خطبه الجمعة وفي لقاء جمعني به وتحدثتا فيه عن كل جوانب الموضوع من بعد صلاة الجمعة وحتي صلاة المغرب وشرفت بان جمعتني واياه مائدة طعام واحده في بيته ورؤيتي لمكتبته الضخمه واطلاعي علي بعض كتبه التي لم تنشر بعد والتي لم ينهيها ايضا فهو عالم متواضع لابسط حد جزاه الله خير الجزاء ورزقنا من علمه الواسع ما يفيدنا في دنيانا واخرتنا ربنا اغفر له وارزقه من حيث لا يحتسب فنحن نحبه فيك فاغفر لنا وله واجمعنا واياه في اعلي عليين مع الانبياء والشهداء والصديقين

	بتاريخ : 2011-11-11 14:29:48	ارسلت بواسطة: إدارة الموقع


	وصلت العديد من الرسائل للشيخ لكي يعلق علي موضوع الانضمام للأحزاب ومدي شرعيتها وكان هذا رد الشيخ جزاه الله وبارك لنا فيه وعلمه ونفعنا به -------------------------------------------------------- الإنضمام للأحزاب حرام شرعا فلا احزاب في الاسلام فهي تفرقه بين المسلمين فلو جاؤوا واتحدوا علي جماعه واحده وفرقه واحده فنعم اما ان يكون هناك احزاب كل حزب يأخذ جزء من اصوات المسلمين ويقسموا المسلمون فهي اسوء انواع الضلال فيقول الله عز وجل عنهم " إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ" صدق الله العظيم فنحن كما قال تعالي لسنا منهم في شيئ فقد تنازلوا كثيرا بحجه الضرورة وكان الضرورة بمجملها تبيح المحظورات بمجملها دون ضوابط فكلنا نعلم ان الصور والتصوير حرام شرعا ونجد صورهم تملئ الميادين ويقولون هي ضرورة من اين اتت ضرورتها عندما كاد عمرو بن العاص للمسلمين عند النجاشي وقال انهم يقولون في عيسي قول عظيما لم يقل جعفر انها ضروره يجب ان نكذب او نتجمل حتي لا يبطش بهم النجاشي ولكن لا ضرورة تبيح التملص من عقيده فالعقيده فوق كل ضروره ، وللتوضيح اكثر فقد احلت الضرورة اكل الميت ولكن ليس للشبع منها ولكن الاكل بمقدار ما يعبنك علي ان تظل حيا فالواضح للعيان ان الاحزاب تشتت وتفرق بين المسلمين وتقدم تنازلات خطيره في صميم العقيده وتفتح باب للعلمانين والنصاري لمهاجمه دين الله فكيف يحرمون شيئ ويأتوه وكيف وكيف ... حاشا لله ان نحرم شيئ ونأتيه هذا والله اعلي واعلم

	بتاريخ : 2011-10-19 14:37:22	ارسلت بواسطة: أمة الله


	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اعانكم الله سبحانه وتعالى على فعل الخير ونفع بك الدين والمسلمين ، اللهم آمين . اللهم أجزي شيخنا الكريم هو ومن ساهم في الدعوة إليك خير الجزاء واسكنه في أعلى عليين . احب ان اطرح سسؤالًا فقط وارجوا الرد عليه هنا على الموقع: ما هو رأي الشيخ فعلا من هذه الأحزاب والتيارات الدينية ؟ علمًا بأننا نواجه ضغطًا شديدًا فنحن لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء . سواء كان حزب النور أو اخوان او غيره ، وأرى أنه لا داعي لتفرقة المسلمين أكثر من هذا . فأريد إجابة شيخنا نفعنا الله به ونفع به المسلمين الرد على هذا السؤال على الموقع ليتفيد الجميع . واللهم سدد خطى الشيخ إلى الحق ، وإلى ما تحبه وترضاه .

	بتاريخ : 2011-10-18 12:58:45	ارسلت بواسطة: محمدعوض


	أرجو الحضور لدرس الاربعاء بكفرالشيخ لتعرف أكثر عن عروبتك المطموسة وفق الله شيخنا إلي مافية النجاة والسعادة في الدارين جزاك الله خيرا

	بتاريخ : 2011-10-17 18:09:15	ارسلت بواسطة: تلميذة الشيخ


	السلام عليكم نريد دروس للشيخ عن الاحداث الجارية وموقف الشيخ من الاحزاب

	بتاريخ : 2011-10-09 21:59:59	ارسلت بواسطة: احمد داود


	السلام عليكم لو سمحت عايز اعرف رأى الشيخ فى حزب النور هل ده تحزب ولو تحزب ايه الحل هل نترك للعلمانين الساحه ليحطو دستور علمانى ايه الحل لو سمحت وعليكم السلام يمكنك ان تتحدث الى الشيخ على هذا الرقم 0105686374

	بتاريخ : 2011-10-09 10:59:34	ارسلت بواسطة: محمد احمد (س ح م)


	سعيد جدا بوجودي علي موقع شيخي وحبيبي بارك الله لنا في عمره ونفعنا بعلمه وسلامي الي توئمه وخليفته بإذن الله الشيخ محمد شلبي وادعو الله ان يديم الحب والإخلاص بيننا يا رب العالمين كما تقدم بخالص الشكر الي من قام علي هذا العمل الجليل داعيا الله له بالتوفيق اسعدك الله بالجنة

7 6 5 4 3 2 1

سجل الزوار الإصدار الثاني - جميع الحقوق محفوظة © 2010
Developed By Com-Eg™